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Iglesia de San Pedro, Jaffa Vieja. Uno de los requisitos Tanto en el Antiguo y Nuevo Testamento, la previos a la peregrinación Biblia se centra en la importancia de los actos de conmemoración por parte de la humanidad es un espacio consagrado y el Todopoderoso, a partir de hechos ocurridos después del Diluvio, (Génesis 9, 8-17), cuando en tiempo y lugar, un Dios señaló el arco iris como recordatorio lugar sagrado donde un perpetuo de su pacto eterno. Este es sólo el primero de una serie de correlatos bíblicos individuo accede a Dios entre un acto físico y el mandato divino de no olvidar. Tan importante es este dictado, que cosmología . Es un lugar cuando los profetas juzgaron al pueblo de Israel, donde lo profano se ha uno de los cargos más graves en su contra es que se olvidaron del Señor, su Creador (Isaías transformado en sagrado 51, 13; Jeremías 23, 27).
a través del tiempo y, de acuerdo al [historiador La peregrinación ha sido siempre el recuerdo, religioso Mircea Eliade ], pero no sólo eso. Durante los tiempos del se distingue con fronteras Antiguo Testamento, los hijos de Israel fueron a Jerusalén durante las tres fiestas de peregrinación que delimitan el tiempo y judía de Pesaj, Shavuot y Tabernáculos (Sucot), para participar en los ritos de conmemoración paso al reino sagrado .
y culto en el Templo Sagrado. Como está escrito en Éxodo 23, 17 y Deuteronomio 16, 16: "Tres veces al año se presentará todo varón delante de Dios en el lugar que Él ha de escoger." Noga Collins-Kreiner, Fuentes tanto del Antiguo y Nuevo Testamento Nurit Kliot, Yoel enumeran algunas de las áreas desde donde los peregrinos vinieron, y éstas incluían Babilonia, Persia, Siria y Alejandría. Este fue un ascenso Sagi, Universidad de alegre de la multitud, y un tiempo de estudio y Haifa, Israel Turismo oración en Jerusalén.
cristiano a Tierra Santa: Peregrinación durante la Las fiestas se celebraban en Silo al principio, Crisis de Seguridad pero se trasladaron a Jerusalén después de ISRAEL: Manual de Peregrinación


Ofreciendo una alabanza al Señor, en la Tierra Santa. que Salomón construyó el templo hacia el contacto directo con la fuente de admiración año 1000 antes de Cristo. El exilio babilónico, que se inició en el año 597 aC y se prolongó durante 59 años, aumento el deseo de "el Siguiendo los pasos de los tres Reyes Magos, año que viene en Jerusalén", y la renovación los peregrinos cristianos de todo el mundo de Herodes del Templo siglos después, (cuyas han viajado a la Tierra de Israel, la fuente de su obras comenzaron en el año 20 aC), sin duda patrimonio espiritual, durante casi 2000 años. alentaron la peregrinación masiva.
Con la Biblia en la mano, caminan en los lugares que él caminó y rezan en los lugares que él Incluso después de la destrucción de Tito predicaba y oraba, y muchos experimentan un del Segundo Templo en el año 70 dC, los sentimiento de gracia divina o salvación, junto judios continuaron viajando (e instalandose) con paz interior y una creencia fortalecida en en Jerusalén en pequeñas cantidades, ya que la su fe. No hay lugar mejor en la tierra que Israel, fe de muchos Judios observantes siempre ha la Tierra Santa de los cristianos para sentir los estado muy centrada en su ciudad santa.
acontecimientos de la vida de Jesús cobrando vida ante sus ojos y en sus corazones.
Peregrinación Cristiana Aunque algunos Padres de la Iglesia no daban Peregrinos cristianos también vinieron importancia a la realización de una peregrinación a Jerusalén - y a Israel - para recordar - los física a la tierra donde Jesús vivió, predicó, fue lugares que han leído en la Biblia, hitos en la crucificado y resucitado, ha sido una costumbre historia espiritual de su fe, que a menudo se popular entre los cristianos, desde el principio, bloquean o se nublan durante los quehaceres recordar a Jesús y sentir Su presencia, visitando diarios. Y vienen a alabar también.
lugares consagrados donde él estuvo - Belén, Nazaret, Cafarnaúm, Jerusalén y otros sitios. Se puede argumentar en este último sentido, Los registros indican que los cristianos viajaron que los Reyes Magos, los tres "hombres sabios" a Jerusalén ya en el siglo II y el primer guía de la antigua Persia, fueron los primeros peregrino conocido, Burdigalense Itinerarium peregrinos asociados con el cristianismo. Según (que menciona Jerusalén y Belén solamente) el Evangelio de Mateo, viajaron a Belén desde fue escrito antes de 333 dC por un peregrino Oriente, guiados por una estrella, para rendir de Burdeos. Cirilo, obispo de Jerusalén declaró homenaje a "aquel que ha nacido de los Judios." alrededor de 350 dC que: "Otros sólo escuchan, Ellos, como los peregrinos que los sigieron, pero nosotros vemos y tocamos." Este sentido emprendieron un viaje para experimentar de una tierra que es santa fue reforzado por la ISRAEL: Manual de Peregrinación


Monte Tabor – una capilla en la iglesia de la Transfiguración. creencia temprana, especialmente a partir del Santa con una nueva dimensión de experiencia siglo cuarto, cuando se estableció que ciertos espiritual. Helena, aunque no es la primera lugares son santos por la asociación con Jesús, o peregrina cristiana, fue sin duda la primera con personas cuya cercanía con Dios les habían que fue bien conocida durante su vida. Antes dado esta santidad particular.
de 326 dC, cuando visitó Jerusalén a la edad de 80, la mayoría de visitantes cristianos que San Jerónimo, que tradujo el Nuevo llegaban a la ciudad estaban más interesados Testamento del griego a vulgata - el latín en llegar a la tierra de la Biblia para aprender hablado del siglo IV - fue de peregrinación a de primera mano sobre esta ciudad y reunirse Tierra Santa en el año 384, y pasó los últimos con su pequeña comunidad cristiana, que visitar 34 años de su vida en un monasterio en Belén. sitios. Les interesa más como un sitio histórico Aunque escribió que: "Nada le falta a tu fe y no tanto como una ciudad espiritualmente aunque no hayas visto Jerusalén," Jerónimo también estuvo de acuerdo con Cyril, cuando escribió que una peregrinación a Tierra Santa La emperatriz Helena halló restos de lo que ayuda a los creyentes a comprender la palabra creyó que era la Verdadera Cruz - La cruz de revelada de Dios y alegó que era parte de la crucifixión de Jesús - y Constantino construyó fe cristiana "adorar donde sus pies caminaron la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén en y ver los vestigios de la Natividad, de la Cruz y ese lugar, que ella encuentró bajo las ruinas de la Pasión". de un templo dedicado a Venus. Tras la visita de su madre, él también construyó la Iglesia La peregrinación cristiana se convirtió en de la Natividad en Belén. El viaje de Helena a una tradición establecida durante el reinado Tierra Santa y los santuarios construidos bajo del emperador Constantino (306-337 dC). su patronazgo y el de su hijo aseguraron que las Constantino trajo conceptos de los lugares peregrinaciones a Tierra Santa, se pusieron de sagrados y de los edificios sagrados derivadas moda, permitiendo a los peregrinos que sigan de la religión pagana romana y griega a su nueva sus huellas.
fe, y aunque él mismo nunca visitó Jerusalén, instituyó un programa de construcción El desarrollo del culto a los santos fue crucial, extensiva en la tierra. Helena, su madre, hizo así como el aumento de la peregrinación el difícil viaje a Tierra Santa para supervisar la como una actividad orientada a un lugar, en identificación y la "recuperación" de una serie contraposición a un enfoque a la "Jerusalén de importantes sitios cristianos, incluidos la celestial." La presencia percibida de los santos, Crucifixión y la Natividad, impregnando la Tierra a través de sus reliquias, atrajo a peregrinos y ISRAEL: Manual de Peregrinación


Inscripción bizantina en Kursi, Mar de Galilea. ayudó establecer una nueva geografía sagrada, Garedjeli, un georgiano del siglo VI, fue de no sólo en Tierra Santa, sino más tarde a lo peregrinación a Tierra Santa con un grupo de largo de toda la cristiandad. Sin embargo, como sus discípulos, pero nunca entró en Jerusalén. Al las reliquias fueron trasladadas de un lugar acercarse a la colina sobre la ciudad, "la cumbre a otro y surgieron nuevos santos locales, los de la Gracia," se sintió demasiado indigno para debates surgieron, a menudo motivados por las caminar tras las huellas de Cristo, y tomó tres agendas políticas y económicas, en cuanto a si pequeñas piedras como recuerdo, y con ellas « debe llevarse a cabo peregrinaciones a Tierra toda la gracia de Jerusalén", regresó a casa.
Santa, o a santuarios locales.
Centenares de monasterios salpicaban el Además, la migración ascética monástica a terreno desierto de Judea hace 1400 años atrás, Tierra Santa, comenzó a desarrollarse en los y muchos retiros del desierto se establecieron siglos cuarto y quinto. Atrayendo a cristianos también, no muy diferentes al asentamiento de devotos al desierto de Tierra Santa en actos los esenios de Qumrán, donde Juan el Bautista de migración espiritual, para reflexionar sobre se hizo hombre, y donde Jesús frecuentaba. No la experiencia de Abraham, sobre un extraño más de cinco siguen todavía activos: San Jorge, y un acompañante, la figura de Moisés que en Wadi Kelt, Qarantal, en el Monte de las guió al pueblo de Egipto y los llevó a la tierra Tentaciones, San Gerásimo, en el Wadi Jordán prometida, así como Elías, que se encontró y Jericó, Mar Saba, en las orillas del arroyo de con Dios en el Monte Carmelo. Fundaron Cedrón; San Teodoro, en la carretera de Belén- monasterios, lauras, ermitas y cenobios en el Mar muerto. Todos estos monasteries ofrecen desierto de Judea, entre otros lugares, y muchos al visitante la suerte de vivirlos, una intrigante fervientes seguidores y creyentes llegaron a su mezcla de terreno profundamente exótico, paso de toda la cristiandad, ya sea para rezar piedad ascética y santidad bíblica con ellos un poco antes de regresar a casa, o incluso para establecer sus propios hogares - Década tras década, en los siglos posteriores que a su vez atrayeron a otros peregrinos. Los a la emperatriz Elena, la tendencia a los viajes registros de la historia temprana de la Iglesia de peregrinación siguió creciendo con fuerza, y georgiana, para tomar un punto como origen existen informes de las visitas de peregrinos de particular, hablan del georgiano Pedro el Ibérico, todo el mundo cristiano de la época - de Rusia, que decidió escapar a Tierra Santa, junto con la tierra de los vikingos, sajones de Inglaterra su maestro y compatriota, el eunuco Mithridat, y de otros lugares de todo el centro y oeste se convirtieron en monjes en el monasterio de Europa. En los siglos 10 y 11, la gran época de Gerontius en el Monte de los Olivos. David de la peregrinación había llegado. Las masas ISRAEL: Manual de Peregrinación


Peregrinos nigerianos en Israel. de cristianos viajaban en grupos a Jerusalén, semanas en completarse, y si los peregrinos en números que alcanzan los miles, a veces, se no traian - y guardaban - su propia comida y embarcaban en viajes de más de un año. A pesar agua, sus posibilidades de supervivencia eran de la planificación y precauciones, los acuerdos escasas. Sin embargo, el flujo de peregrinos que de salvoconducto a veces se rompian, comoe viajaban a Tierra Santa siguió aumentando. Con podemos aprender de las descripciones gráficas el tiempo desarrollaron un vestido o "hábito" de la crónica de la gran peregrinación alemana propio, que definía lo que eran. Por lo general, de 1064-65, cuando "una multitud casi increíble consistía en una larga capa (conocida como" fue a Jerusalén… a adorar el sepulcro del sclavina "), capa con capucha, un sombrero de Señor ", y muchas personas fueron asesinadas ala ancha atado bajo la barbilla, y una correa o despojadas de todas sus pertenencias. De colgada en el pecho con una bolsa o "alforja" hecho, el acoso de los peregrinos por los turcos para llevar dinero, comida y otras necesidades, y selyúcidas fue una de las causas de la Primera con recuerdos colgados. Por lo general llevaban Cruzada y de la conquista de los cruzado de un bastón para caminar o a veces banderas, Jerusalén desde 1099 hasta 1244, junto con cruces, campanas o instrumentos musicales en el intento a finales del siglo 11 de liberar la sus manos. Muchos de estos artículos fueron Tierra Santa del control de los musulmanes , bendecidos, un acto que los transformaba en que fue también percibido por muchos como objetos venerados.
un esfuerzo sagrado e incluso como una forma de peregrinación. Cuando el Papa Urbano Después de llegar a Tierra Santa, los II puso en marcha la Primera Cruzada en peregrinos - no muy diferente a las de hoy - noviembre de 1095, combinó las ideas de hacer dejaban ofrendas votivas. Estas podian ser una peregrinación a Tierra Santa y librar una monedas o joyas, u otras fichas en forma de guerra santa contra los infieles, afirmando que partes del cuerpo que había sido sanadas o las cruzadas eran ". una peregrinación masiva estaban en necesidad de sanación. Además, de creyentes unidos en la expectativa del recogían insignias peregrinas de estaño, que inminente regreso de Cristo. "Los ataques de cubrian o cosian en sus sombreros. El diseño piratas y otros elementos criminales, animales de estas placas difiere de un lugar a otro. Las salvajes, enfermedades, incluso las detenciones insignias de Jerusalén tenían la forma de dos arbitrarias en las tierras por donde pasaban los hojas de palma cruzadas - la fuente de la palabra peregrinos, fueron algunos de los peligros que "palmer", que aunque es menos frecuente, es enfrentaron los peregrinos. El tiempo era otro sinónimo de la palabra "peregrino".
peligro en el mar Mediterráneo al cruzar de Venecia o Génova que tomaba cerca de seis De vuelta a casa, las familias esperaban ISRAEL: Manual de Peregrinación


Coro de jóvenes alemanes actuando en una iglesia del mar de Galilea. ISRAEL: Manual de Peregrinación

Source: http://www.itn.co.il/data/Images/spain2013.pdf

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The Effect of Principal Component Analysis on Machine Learning Accuracy with High Dimensional Spectral Data Tom Howley, Michael G. Madden, Marie-Louise O'Connell and Alan G. Ryder National University of Ireland, Galway, Ireland This paper presents the results of an investigation into the use of machine learningmethods for the identification of narcotics from Raman spectra. The classificationof spectral data and other high dimensional data, such as images, gene-expressiondata and spectral data, poses an interesting challenge to machine learning, as thepresence of high numbers of redundant or highly correlated attributes can seri-ously degrade classification accuracy. This paper investigates the use of PrincipalComponent Analysis (PCA) to reduce high dimensional spectral data and to im-prove the predictive performance of some well known machine learning methods.Experiments are carried out on a high dimensional spectral dataset. These ex-periments employ the NIPALS (Non-Linear Iterative Partial Least Squares) PCAmethod, a method that has been used in the field of chemometrics for spectralclassification, and is a more efficient alternative than the widely used eigenvectordecomposition approach. The experiments show that the use of this PCA methodcan improve the performance of machine learning in the classification of highdimensionsal data.